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    加之其传说中的先祖为赵将司马卯，或许可以据此推定司马氏家族前期更多的是一个军功家族，儒业非其所长。

    但是，最迟到司马钧孙子司马儁时，河内司马氏家族己开始受到了儒学传统的熏习。

    《三国志·司马朗传》记载：“朗祖父儁，字元异，博学好古，倜傥有大度。”

    从博学好古，可以看出司马儁已经成为博学儒士，而倜傥有大度，则说明其家族的豪侠底色好在身上。

    司马氏家族在河内郡非常有势力，所以《三国志》还说了“乡党宗族咸景附焉”。

    但值得注意的是，司马氏家族虽然“由武入文”，但其家族风貌与两汉传统的经学世家尚有不少区别，所尚之学亦非狭义的经学。

    汉儒治经强调师法，重视章句之学，专守一经，累世相传，形成了许多世守一经的经学家族。

    也是算得上司马家族的一种转变。

    当然了，转变都不是一朝一夕能够变化的，即便开始转变，司马氏家族依然存有地方豪族的色彩。

    清素儒者可自守而不足以聚众，而司马氏却是为乡党宗族所景附，能为众心所服者往往需要将略与财力，这正是地方大族的基本特征。

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